鹿野苑博物馆-转轮圣法阿育王

世界文化攻略第680篇,印度攻略第10篇,其他攻略请点击底下世界文化攻略链接或我的头像~“孔雀王国” 印度攻略大纲:1.印度概述2.印度风情3.纱丽28.印度教寺庙建筑29.印度彩色建筑30.印度其他...

世界文化攻略第680篇,印度攻略第10篇,其他攻略请点击底下世界文化攻略链接或我的头像~“孔雀王国”

印度攻略大纲:1.印度概述2.印度风情3.纱丽28.印度教寺庙建筑29.印度彩色建筑30.印度其他古迹131.印度其他古迹232.印度最佳拍摄点北印:4.泰姬陵5.阿格拉古堡6.鹿野苑7.鹿野苑博物馆8.瓦拉纳西9.恒河夜祭10.克久拉霍寺庙群11.奥恰古堡12.拉贾斯坦邦城堡13.斋普尔14.简塔曼塔天文台15.德里16.顾特卜塔17.千柱神庙18.皇后阶梯井19.法塔赫布尔西格里南印:20.科纳尔克太阳神庙21.阿旃陀石窟22.埃洛拉石窟23.汉皮古迹群24.贝鲁尔神庙25.哈勒比德神庙26.索玛纳塔神庙27.象岛石窟鹿野苑(Sarnath),为佛教四大圣地之一。这四大圣地均与佛陀的一生有关,按照时间顺序,分别是:释迦牟尼诞生地蓝毗尼园(Lumbini)、成道处菩提伽耶(Bodhgaya)、初转法轮处鹿野苑(Sarnath)、涅槃处拘尸那迦(Kushinara)。其中只有蓝毗尼园(Lumbini)位于尼泊尔与印度交界处,其余三处都在印度。鹿野苑为释迦牟尼初转法轮处。位于古迦尸国波罗奈城,今北印印度教圣地瓦拉那西市北方,又称鹿园,乃远古梵摩达王时,世尊行菩萨道,身现鹿王教化有情之处,此处常有佛及大仙人居住,又称“仙人住处”,五百仙人,曾飞行空中,遇五欲恶缘而堕落,所以又称为“仙人堕处”。佛初成道,大梵天王劝请佛转法轮,佛观察外道二仙,阿蓝迦兰与郁头蓝弗皆已命终,无得度缘,昔五位随侍,憍陈如等,少尘少垢,薄使利智,堪受妙法,便往化度。info:鹿野苑,汉语又称为施鹿林、仙人鹿园等,今属印度北方邦瓦拉纳西。佛陀在此初转法轮和成立僧伽团体,是佛教四大圣地之一。世界文化攻略(不断更新,1200篇以上文化攻略连载中)http://www.mafengwo.cn/i/8114419.html中国文化攻略(不断更新,900篇以上文化攻略连载中)http://www.mafengwo.cn/i/2936936.html北京攻略集合(含景点全集)http://www.mafengwo.cn/i/2872129.html目前680篇:中国文化攻略:616篇埃及文化攻略:8篇美索不达米亚文化攻略:1篇印度文化攻略:10篇希腊文化攻略:8篇罗马文化攻略:6篇波斯文化攻略:2篇印第安文化攻略:3篇波利尼西亚文化攻略:1篇东瀛文化攻略:12篇中世纪-哈布斯堡文化攻略:10篇亚细亚文化攻略:3篇鹿野苑考古博物馆(SarnathArchaeologicalMuseum)位于鹿野苑,建于1910年。该馆收藏了鹿野苑一带发掘出来的不同年代的石像及雕刻,收藏公元前3世纪-公元12世纪的作品,尤其是笈多王朝时期的杰作特别多。那么下面我精选出20件的馆藏精品介绍出来。☆Ashokapillar☆阿育王柱☆☆Ashokapillar☆阿育王柱☆镇馆之宝。阿育王颁布的法令,有的刻在石头上,有的刻在阿育王石柱上,而阿育王石柱成为穆斯林的圣像破坏运动目标,因此石柱都支离破碎了。鹿野苑在1904年出土的阿育王石柱,约作于公元前242-232年之间,原石柱通高约12.8米。现柱身已断成5段,保存在原址所在的达麦克(Dhamekh)遗址区内,柱身上的石刻铭文记录的内容仍旧是各方学者讨论的焦点内容。铭文的内容据考证是阿育王的敕令,均用自然语所写,所用文字在其帝国西北部方面用阿剌米亚(Aramaic),也就是古代叙利亚文,其他各地则用婆罗米文(Brahmi)字母。婆罗米文的字母,为一种象形之体。似系印度史前时代,印度河流域之字体留传下来,盛行于婆罗多邦(Bharatavarsa)之地。婆罗米文不但为今日梵文(Sanskrit)及陀罗维提文(Dravidian)之始祖,亦为西藏文、缅文、锡兰文及爪哇文之源泉。柱头高2.1米,基本保存完整,现藏于博物馆内,是阿育王石柱柱头雕刻的极品。在其柱头上刻有四只背对背蹲踞的雄师,背脊相连,面向四方,四只雄狮的造型明显吸收了波斯帝国阿契美尼德王朝狮子雕刻形式的特点。三角形的眼睛,口鼻之间髭须刻成三道上弯的弧线,头颈和胸部的鬣鬃雕成一束束密集排列的火焰状。咆哮的巨口和露出的牙齿刻画得非常逼真,腿部绷紧的肌肉和遒劲的足掌钩爪塑造得雄浑有力,充溢着印度雕刻特有的生命感。柱头中间层是饰带,刻有一只大象、一匹奔马、一头瘤牛和一只老虎,这四种动物间都用象征佛法的宝轮隔开。这些浮雕的动物特别是瘤牛和大象的造型,直接继承了印度河文明以来印度本土的传统。柱头最下层是钟形倒垂的莲花,是波斯王宫流行的柱头装饰风格。整个柱头华丽而完整,并且打磨得如玉一般的光润,这也是孔雀王朝时代雕刻艺术一个较为显著的特色。柱头的设计完美体现了雕刻的主旨:阿育王以转轮圣王自居,要凭借佛法的威力对世界进行精神的征服。这一柱头不仅是阿育王时代王权与佛法的象征,也是印度教传统文化的象征,1950年被选为印度共和国国徽图案。☆UmbrellaofBodhisattva☆菩萨伞☆☆UmbrellaofBodhisattva☆菩萨伞☆1世纪作品。3.04米高。是博物馆中重要精品之一。菩萨伞来自库沙纳的马图拉(MathuraofKushana)时期。它装饰着同心圆的装饰带。☆Tara☆度母像☆☆Tara☆度母像☆11-12世纪作品。1.4米高,0.67米宽。是博物馆中重要精品之一。这是一尊度母(Tara)像,是藏传佛教的度母的印度原型。笑容灿烂,装饰极为精美,可惜双臂已经残缺,真可谓是印度的“断臂维纳斯”。☆BodhisattvaMaitreya☆弥勒菩萨☆☆BodhisattvaMaitreya☆弥勒菩萨☆3-5世纪作品。0.68米高,0.32米宽。弥勒菩萨是未来佛,右手拿着佛珠,左手拿瓶子,头顶佛塔,胸前戴着鹿头。一片祥和的感觉。☆Tara☆度母像☆☆Tara☆度母像☆7世纪作品。0.95米高,0.4米宽。这尊度母(Tara)左手拿着石榴。右手和脚缺失,装饰华丽。石榴在雅利安人所在的地区一直是重要的物产,诸如波斯(伊朗),印度和新疆。☆BodhisattvaManjusri☆文殊师利菩萨☆☆BodhisattvaManjusri☆文殊师利菩萨☆10-11世纪作品。这尊文殊师利菩萨非常精美,可惜双手已经无存。文殊菩萨代表智慧,是众菩萨之首。☆Buddha'slife☆佛陀的一生☆☆Buddha'slife☆佛陀的一生☆5世纪作品。0.96米高,0.62米宽。石板描绘了佛陀一生的八个主要场景。其中四角为释迦牟尼的最重要场景,左上角是在鹿野苑(Sarnath)初转法轮,左下角是在蓝毗尼园(Lumbini)出生。右上角是在拘尸那迦(Kushinagar)涅槃,右下角是在菩提伽耶(Bodhgaya)成道。☆HeadofaGoddess☆女神头像☆☆HeadofaGoddess☆女神头像☆9-10世纪作品。0.17米高,0.25米宽。是一尊戴着饰有珍珠串的珠宝首饰的女神头像。☆Avalokitesvara☆观世音菩萨☆☆BodhisattvaNeelkanthaAvalokitesvara☆观世音菩萨☆5-6世纪作品。1.0米高,0.5米宽。观世音菩萨盘腿坐着,胸前搂着一个大碗。阿弥陀佛(Amitabha)坐在观世音菩萨头上的莲花上。☆Marichi☆摩利支提婆像☆☆Marichi☆摩利支提婆像☆10-11世纪作品。0.58米高,0.33米宽。摩利支提婆(Marichi)是古印度的光明女神(Goddessofdawn),也是佛教摩利支天的原型。她有三个头,六臂或八臂,骑着七头野猪战车。☆Vajrapani☆金刚手菩萨像☆☆Vajrapani☆金刚手菩萨像☆11世纪作品。1.32米高,0.72米宽。这是一尊金刚手菩萨(Vajrapani)像,是藏传佛教的金刚手菩萨的印度原型。头冠精美,和毗湿奴(Vishnu)戴的头冠非常相似。☆Bodhisattva☆菩萨像☆☆Bodhisattva☆菩萨像☆5世纪作品。1.34米高,0.69米宽。一尊菩萨立像,头顶有发髻,后部头发散落,非常漂亮。☆Buddha☆佛陀说法像☆☆Buddha☆佛陀说法像☆5世纪作品。1.55米高,0.87米宽。是博物馆中重要精品之一。佛陀肉髻高耸、面庞圆润,双耳垂肩。眼睑低垂,目光内敛,嘴角微扬,表情祥和。身着通肩袈裟,紧贴躯体,双手于胸前施转法轮印,结跏趺坐于台座之上。佛头光上方左右雕有一对散花的飞天,背屏两侧是站立的瑞兽,上饰有摩羯鱼。台座下方中央刻有法轮,法轮两侧为双鹿、五比丘和一对母子,此像表现的是佛陀在鹿野苑初转法轮的场景。佛陀安详的表情、冥想的眼神、匀称的造型、优美的姿态以及砂石莹洁光润的质感,使雕像愈发显得高贵而雅致。此像为笈多王朝最为著名的雕像,亦是古典造像之代表作之一。☆Humanhead☆人头像☆☆Humanhead☆人头像☆5-6世纪作品。0.09米高,0.09米宽。笑容满面的人头,有大耳环和美丽的卷发。显然是和希腊文化沟通的结果,希腊人教会了印度人雕塑,后才诞生了美丽的佛像,这是西方对东方文化艺术的一大贡献。

  • 发表于 2024-01-19 23:27
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  • 分类:马蜂窝

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