天数：5天时间：4

月人均：2500元和谁：夫妻玩法：自由行，省钱作者去了这些地方：成都宽窄巷子杜甫草堂工部祠武侯祠锦里古街栓马石井巷子小通巷熊猫基地天鹅湖青羊宫文殊院大慈寺四川博物院天府广场彭山四川大学望江楼公园望江楼崇丽阁薛涛井薛涛墓吟诗楼人民公园川军抗日阵亡将士纪念碑辛亥秋保路死事纪念碑浣花溪公园百花潭公园一曲《成都》，舒缓流淌的旋律广为传扬，有人把它移植到了《南平》上，多了几分亲近感。与重庆解放碑周边那间，玻璃墙门新潮青葱的风格迥异，成都宽窄巷子附近的这间民宿，设施精良简洁雅致，几分日式风尚，同样的悦目清心。行走过大山城重庆，行走平原上的大成都是信心满满的期待。雨中的杜甫草堂，湿漉漉满地竹木落叶，园中道路上游人不多，倒使得我心绪感觉格外清净。廟堂古朴典雅，曲径小桥穿插勾连起亭、台、池、榭，蔽日茂密的树木、翠竹掩映，白墙、红墙夹道幽深静谧。杜甫曾写道：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊......安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，可见他晚年的穷困潦倒。后人尊崇他为“诗圣”，“成都草堂”历朝历代屡毁屡建、重修扩筑，柴门、花径、诗廊、浣花祠、大雅堂、草堂影壁、万佛楼......，秀丽清朗尽在满园春色诗情画意中。“工部祠”内，供奉有杜甫塑像和明万历三十年（1602年）的石刻半身像，是草堂遗存最早的石刻。“少陵草堂”碑亭、“茅屋故居”石一侧，杜甫在草庐前忧国忧民抚卷凝思，“春夜喜雨园”中，杜甫与妻子儿女正在捧接春雨，仿佛听见他在吟诵“好雨知时节，当春乃发生......。”“杜诗书法木刻”长廊的一面壁上，悬挂着百余件杜诗书法木刻作品，另一条曲廊壁上则镶嵌着石刻杜诗书法，极具观赏价值。“唐代遗址陈列馆”，2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，杜甫草堂的历史遗迹，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写。“景杜堂”——情系草堂，展示的毛泽东、周恩来、朱德、邓小平......中国政要名流，世界各国领导人、海内外知名人士到草堂参观的图片、签名、题词等，显示了杜甫草堂巨大的文化影响力。在草堂还见到这样一句话，“人们可以忘记杜甫出生地，也可以忘记杜甫埋葬地，但绝对不会忘记杜甫草堂”，我回味着......。武侯祠站下车，导航走进了一条热闹但不起眼的小吃街，一问摊主说这就是锦里，雨淅沥沥地下着，不便停留匆匆直奔武侯祠而去。回来后才知道，我经过的并不是锦里古街，而只是周边的一段路，雨水阻挡了我计划中的锦里之游。对孔明的景仰，始于小时候的小人书和小说《三国演义》，诸葛亮是真实的历史人物应该是从初中历史课本中知道的，是少年时心目中的英杰。走进武侯祠，香烟袅绕一派庄严肃穆，与杜甫草堂的诗画意境各有千秋。我走的不是正大门，随着脚步而游览观赏，免不了散乱重复，还是因为在家功课做得不够好。三義廟、武侯祠、汉昭烈廟、文臣武将廊、唐、明碑、三国文化陈列、惠陵......，后來对照导览图我基本是反其道而行之。武侯祠内处处翠柏，不禁想起杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫到此凭吊诸葛亮感而慨之，武侯祠一千七百多年来的变迁传承，我今到此瞻游深感欣喜。三義廟，供奉着桃园三结义的劉備、關羽、張飛塑像，静遠堂中，诸葛亮手执羽扇目光宁静安然，漢昭烈廟里，刘备双手拱胸尊严端庄。文臣武将廊，东西两面各十四位，个个英明神武，每位像前立有一块小石碑，刊其姓名、生平。文臣首位者为庞统，武将首位者是赵云，他身着文臣服饰不知其何因由来，后查，此乃清道光二十九年重塑的肖像，因清朝文官高于武将的关系，赵云又有文官慎思审行的特征文武双全，方明白他位列武将而着文臣服饰之故，也是名至实归的。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，殿堂大门有清人赵藩撰书楹联——“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰”；“不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”这是颇负盛名的一副楹联。其对于当今的中国和世界，仍然不失为一种治理方略的大智慧。唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年(公元809年)立，赞颂诸葛亮文治武功、高风亮节，功德长存于蜀人之心。由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字，皆为名家。因文章、书法、刻技俱精，被后世称为“三绝碑”。二二七年，諸葛亮北伐魏国前，上表後主劉禪“...親賢臣、遠小人，此先漢之所以興隆也，親小人、遠賢臣，此後漢之所以頹敗也......陛下亦宜自謀，以咨諏善道察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激...。”表现了諸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的决心。岳飛草書諸葛亮“前出師表”碑刻大气磅礴，俨然可以感觉其壮怀激烈，抑扬顿挫奋笔疾书，笔走龙蛇一气呵成的情景。三国文化陈列馆，摆列了许多三国文化书籍，一套崭新的六十本《三国演义》小人书，我如见到少年时的伙伴倍感亲切，为什么不重印再版以馈爱好者呢？漢昭烈皇帝之陵碑下，不知是谁献上的一束绿植白花分外夺目。离开武侯祠雨才渐停，错过了武侯祠外的锦里古街，手机扫码文博观光车付费，直达宽窄巷子。一眼望去，小巷中人头攒动满满当当，宽窄巷子保留下清末民初的民居建筑，既有独门小院也有高墙大宅，砖石巷道宽不过六七米，许多名吃、工艺商品就在院落中、回廊上、房间里，一种进入古街人家家中做客的感觉。各家房屋门庭装饰独异纷呈，古香古色五花八门，真实的市井风貌大别于其他城市古街一溜店铺排列的格局。一家家蜀锦、漆器、银器、铜器、木雕、花伞......各种手工艺品，各家的店名、匾牌风格或古拙风雅或奇异新潮。巷子院落的酒吧、餐厅，茶馆、画廊、音乐吧、川戏馆、慢生活体验馆......游客可以在巷子里品味中西餐饮、享受休闲。琳琅满目花样繁多，酸辣咸甜的餐飮小吃，还有未闻其名的“锅魁”、“双流兔头”、糍粑团投掷在鼓面上又弹回簸箕豆粉里的“三大砲”，几步一处的“掏耳朵”躺椅、一家阿拉伯人的彩沙瓶画店......，不一样的风味风貌。一面灰砖墙上，一匹头和左前腿在墙外，身及三条腿在墙上的马，一条缰绳栓在墙上环中，奇特的一幅雕塑和画像结合的一匹马，旁边墙体上还有一块旧时代的栓马石。井巷子里一道砖文化民俗留影墙，真实再现了老成都市井人家的生活图景，为人们留下上世纪六七十年代宽窄巷子的风貌记忆。近处的小通巷，安静寂然空空如也，沿街一幢幢灰色的老式楼房，一路与井巷子相仿的市井老照片，几个文创小店无人问津，曾几何时文青之地的名气，经历时间冲刷......。天气晴好春风得意，之后的熊猫基地，四川、成都博物馆，几大道观、寺院、公园的行程一一如愿以偿。在福州时，没去看过熊猫“盼盼”，它2016年冬天离世，来成都看熊猫把这一课补上了。山坡蜿蜒的道路，两边万竿翠竹斜出如“人”葱茏蔽日，山野中一处处熊猫馆舎、育婴洞室、活动场地分布在绿树翠竹间，远远山石上一只孔雀转动着美丽的头，四下观察着什么，如一幅剪影。熊猫在近似大自然的环境中悠然自得，或在树杈上呼呼酣睡、或爬上爬下自个玩耍、或坐在地上横捋竖掰啃嚼着竹子，全然不屑游客的围观呼唤，使人忍俊不禁。它们的毛色有的黑白分明，有的则黄黑相间，全都健康、呆萌、调皮、可爱，记得之前的电视报道，曾有“恻隐心”人诘问这里的熊猫被虐待，呵呵，是他的眼神不济么？天鹅湖中，一只只黑白天鹅成双成对优雅游弋着，时而把头埋入水中，时而悠悠慢游，时而呼啦啦在水面奔跑起飞、降落。几只绿头黄羽鸭安静地在水中、岸间觅食休憩。草木苍翠的湖岸，环湖蜿蜒的栈桥、草长莺飞的玫瑰苑、仪态万方的熊猫影照、艳丽缤纷的蝴蝶标本，少男少女头上的熊猫帽、饰......满目春光兴意盎然。寺庙、道观、园林的建筑、塑像、雕刻、绘画、装饰艺术，是历史文化源远流长的精华所在，逢有机会必前往观赏，我无神祇信仰唯崇善随缘理得心安。十分欣赏王审知开闽第一庙，“北廟”遗址小门上的一幅对联：“舉念奸邪燒香何益；存心忠直不拜無妨”。青羊宫混元殿、三清殿、斗姥殿、唐王殿，构筑在一条中轴线上，殿堂形式各异，宏伟壮丽金碧辉煌，道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊......一众各路神仙金身灿烂庄严肃穆。小时候看过《封神演义》、《西游记》、《说唐》里的太乙真人、道德天尊、慈航道人......唐太宗李世民位列其中。八卦亭、庭院八卦图、双角、独角青羊、龙虎柱、赤石華表、福壽祿照壁......极具天人合一的道教特色。文殊院为佛教寺院，大雄宝殿供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像弥足珍贵，一进进殿宇画栋雕梁，佛像金光灿灿，三大士殿中左右侧，整齐排列的听经垫子有数百个之多，一片金红耀眼令人惊叹。寺院内大小殿堂、阁、楼、塔、廊，园林中银杏、香樟、梅兰、绿植草亭、假山、二龙喷泉池、放生池......浑然一体气势恢宏。红墙黛瓦“古大聖慈寺”石匾下正门两侧，各有一跨骑神兽手执法器的赤膊门神浮雕，屋脊上二龙戏珠、弥勒佛、天兵天将、龙形螭吻，左右券门门楣匾额——“真解脫門”、“大光明路”，东西狮、龙雕花影壁，影壁墙头上各立寿星福星，与大慈寺山门成凹字形，在午后阳光下光彩夺目。同是佛教寺院，无论殿宇形制、菩萨塑像、或壁画楹联皆各具风格各显其美，如大慈寺的观世音菩萨用乌木雕刻通体黝黑，一殿中釋迦牟尼佛，左側坐着閱書的關公，右側坐者執筆持卷不知是什么神人？大慈寺外就是太古里广场，纵观成都的儒、释、道寺庙，跻身在闹市之中，黛瓦红墙与高楼大厦如此的相得益彰。成都对历史文化文物的保护修葺，工艺精湛古朴典雅，如大慈寺照壁所書“精妙冠世”，可谓上善大美的事情。了解一个城市，莫过于去参观它的博物館。四川博物院书画馆，一幅幅花鸟山水韵味清雅，我虽然不懂画，在浏览中揣摩古文人作画，似乎也能感受到他们的闲适淡定的心境。张大千艺术馆，美髯公身着长袍倚杖凝视的照片旁白：“五百年来一大千”，馆内展示其临摹的敦煌壁画、山水写意画及用印等。其横溢的才华无愧人们对他的评价。青铜器馆、陶瓷馆、四川汉代陶石艺术馆、万佛寺石刻艺术馆，展示了丰富多彩的古代巴蜀文明。巴蜀青铜器，器物、人形特征别于中原夏商周时代，一只嵌错宴乐攻战纹铜壶，分层刻有射箭、采桑、宴乐、战舞、戈射、水陆攻战、狩猎的图案，看到一幅生动多彩的当时社会生活画面在青铜艺术上反映。巴蜀陶瓷、陶石富有自然质朴浓郁的生活气息，农人、歌舞伎、鸡、猪无不栩栩如生，一盏“省油灯”更是具实用意义的发明创造。万佛寺石刻展示了成都出土东汉以来的佛像、造像碑、造像龛、造像砖及各种建筑构件等，表达了汉代人对天地自然的认识。藏传佛教文物馆，展示的藏传佛教文物是第一次亲眼所见，藏传佛教金铜造像、藏传佛教圣殿、寺廟长长的法号、精美华丽的唐卡绘画......是与内地佛教大不一样的风格。四川民族文物馆名为“大山的回响”，展示了四川高原山地的藏、羗、彝、苗等各少数民族，丰富多彩的文化、服饰，精美特异的民族工艺品，展现了多姿多彩的少数民族风貌。工艺美术馆，展品有玉雕、漆器、皮影、蜀绣、古琴等，尤以光亮夺目、华彩繁复的漆器、蜀绣华彩巧夺天工。走进天府广场一侧的成都市博物馆，见有馆员在讲解也上前去听，耳朵听到的故事与走马观花眼睛看到的东西感觉还真是不同，一饱眼福不如洗耳恭听。花重锦官城——成都历史文化陈列，具有着鲜明的成都特质。青铜器、金银器、陶瓷、石刻、画像砖、书画、木雕、面具......展示成都地区远古以来的文明藏品。出土自成都青羊区，一尊战国时期的狩猎纹双耳青铜壶上，仙鹤、狩猎、三足神鸟三组图案、纹饰繁复极其精美。一尊石犀牛形态逼真，四肢粗短丰满壮实，躯干各处有卷云纹饰，重一万七千斤，就出土于天府广场工地，与秦国李冰在蜀治水有关。惊叹两千几百年前蜀人的精湛技艺、治水伟绩。西汉经络穴位漆人，通体黑漆周身刻有复杂的经络线、穴位，显示中国针灸医术悠久的历史传承。汉代伎乐俑神态自然夸张笑容可掬，有如身临其境观摩一般。石熊、石羊，陶母子鸡、鹅、猪、狗、造型生动逼真，但陶人脸型瘦削高鼻杏目，这种形象至今仍然是未解之谜。时近中午，听讲解的只剩我俩和另一位游客，姑娘依旧精神饱满，详细介绍成都唐、宋代人如何研磨、品味抹茶和建盏的故事......坚持把展厅内容讲完。十分感谢她的敬业态度。她说成都三千年城址未迁移，名称未改变，还有一个特点是，除人民路（明皇城）一带街道正南北西东外，成都的道路呈偏东北西南走向，原因与周边山脉、河流走向有关。我在川博还听到与地震带有关的说法，问她未置是否，查资料还看到成都冬至日照角度说，古蜀人祭祀太阳神方位说，风水说等等。她解说了明崇祯十七年（1644年）八月，张献忠攻陷成都屠城，建立大西国，大顺三年（1646年）九月兵败退走杀戮掠夺，在彭山江口岷江沉银。2017年大规模发掘，出水金、银、刀剑等三万余件，证实了这一历史传说。当讲到清军平定四川的时候，博物馆湖广填四川示意图，成都府户口统计表数字时，我不由大吃一惊。“康熙十年（1671年）成都府辖州县，实在居民3606户，男女人口7212口...嘉庆十七年（1812年）原额增添总户1167343户，3836496口”，不可想象明末清初十几年的战争杀伐那是怎样的一场浩劫。百余年来自湖广、云贵、江西、陕西、两广、江浙、安徽、豫鲁、闽晋甘等省的人口迁移四川，我对“湖广填四川”产生的历史背景有了更多的了解。谢过讲解员，浏览近代民俗展厅，生活掠影——三大砲、货担郎、打锅盔、担担面、水烟筒、酒坊、杂耍、汤圆挑子、戗刀匠......，雕塑、老照片、老用具，记录了老成都市井的点点滴滴，旧日的生活情趣跃然眼前。走出成都博物馆，放眼繁花簇簇、绿草茵茵、高楼环立的天府广场。因不在计划行程内，休息进食一番后，绕着广场中央的太阳神鸟标志走了半圈，便匆匆前往三沙遗址博物馆。这一处商周时代遗址，出土了数以吨计的象牙、野猪獠牙、鹿角等，出土金器、铜器、玉器、石器、漆木器、陶器六千余件。一棵3000年前，巨大的的榕树树根遗迹，保留在玻璃砖下范围达100余平方米。大量的乌木及植物遗存，展现了3000年前成都平原，森林密布，河渠纵横，动物繁多的景象。石人、石虎、石蛇、石龟古朴生动，是四川迄今发现的年代最早的石器。铜立人、金面具与三星堆风格极为相似应为一脉相承。太阳神鸟金饰金箔厚度0.2毫米，图案采用镂空方式表现，足见3000多年前蜀古人雕刻工艺的精湛，已被确定为成都的城市形象标识。四川大学，红柱重檐的牌楼北大门，契合古老美丽的成都风格。穿过偌大的校区，来到锦江边的望江楼公园，在这里我惊喜遇见唐代著名女诗人薛涛。以前我知道南宋女词人李清照，却不知唐时的薛涛，可见孤陋寡闻的可以，也许曾读过她的诗，只道薛涛是男子。园内广种各种竹子，翠竹夹道，草木森森。明清时期为纪念薛涛而建此园，园内望江楼（崇丽阁）光绪十五年（1889年）建，四层重檐翘角，金脊绿瓦雕梁画栋，尽显巍峨俊丽风采。园内有“崇麗閣記”碑、薛涛制笺坊、薛涛石造像、薛涛井、薛涛墓、薛涛纪念馆、清婉室、吟诗楼、浣笺亭......。正值望江楼130周年庆典，园内处处竹画屏、楼阁、明蜀王府制笺坊、临水民居，竹筏竹船、垂钓渔翁......。薛涛诗墙廻走蜿蜒，吟诗楼表现了她和同时代的著名诗人元稹、白居易、裴度、张籍、杜牧、刘禹锡等竟相酬唱的情景。一个委婉故事人文情怀的园林。邻近宽窄巷子，人民公园始建于1911年，是成都市区中心规模最大的一个风景园林历史公园。东大门前“川军抗日阵亡将士纪念碑”高高矗立，碑顶屹立着一个身背斗笠大刀，胸前悬挂两颗手榴弹，双手端着上了刺刀的步枪，注视前方的士兵，一座与岁月长存的川军抗战丰碑。成都大轰炸纪念墙、遇难同胞纪念雕塑群，无声地警示人们“勿忘國恥警鐘長鳴”。园内一组川军出川相送、告别雕塑群，我在拍照，正在晨练的大妈纷纷主动避让，我感觉到了她们的尊重外来客人和以家乡历史为荣的心。“辛亥秋保路死事纪念碑”建于1913年，是当时川路总公司为纪念1911年四川保路同志会殉难者而修建。纪念碑呈方锥形，犹如一柄巨剑直指天空，庄严雄伟，碑座的汉白玉石上镌刻“中華民國二年川路總公司建”字样，碑体四方用不同书体书写“辛亥秋保路死事纪念碑”，台基碑座上有火车、轨道、信号灯...系列浮雕。四川保路运动直接引发了武昌起义，辛亥革命四川人民应居首功，保路运动纪念碑留下不朽的历史记忆。树木成荫，百花争艳，盆景园、兰园、人工湖、假山，交相辉映在园林湖光山色中，一块巨石镌刻着“百年鹤鸣”，地上的铜茶壶、茶碗，昭示“鹤鸣茶社”的悠久历史。浣花溪公园与杜甫草堂隔路相望，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”园内杜甫或坐在石上，或牵马立于路边，或站在高处眺望，象是在等待友人到来。曲折的青石小路，错落有致的小屋，蜿蜒的诗刻白墙，墙内树木婆娑竹林疏朗，相伴穿园的小溪而行。眼前的路不见尽头，不知这诗情画意的园子有多大，走马观花也心有余而力不足。为了行程计划中的下一个公园——百花潭，就此别过杜甫的后园。百花潭公园树树木繁茂，绿草茵茵，山石、瀑布、溪流、亭台分布其间，春光画意一样好，还是觉得少了特色，时近黄昏虽兴意已阑珊还坚持再走，不期一个身着中山装，柱杖而立老人的塑像出现，看了铭牌是巴金先生。才知道巴金先生是成都人，故乡人2003年纪念他百年华诞，立了这尊青铜塑像。巴金的《家》、《春》、《秋》是我初中时啃过的大部头小说，讲的是那个时代青年向往、参加革命活动的故事，巴金的书消磨了我不少的课余时光，仍然是美好的记忆。成都人在园林美景中雅俗共赏，城市各处角落，各个公园都辟有大小茶社、麻将场馆，欢声笑语中人们如鱼得水各乐其乐，这种聚会式平民化的舒适休闲，是成都人融入血液的风土人情，真是名不虚传。走在大街上，不时会看到一些历史旧地、名人的雕塑的铭牌，还时常看到身着汉唐衣裙的女子翩翩来去，云鬓花颜风姿绰约，一抹美丽的风景。杜甫当年就这样描写过成都——“锦官丝管日紛紛，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻”。成都古迹景点保护修葺得极宏大、精致而且格调唯美，浓厚的古风古韵潜移默化了这里的人，成都，一个爱护历史的城市。四天远不能看遍成都，看到了美景、美食、美女，茶馆、麻将.....，一个生机活力、悠然安逸，最具人间烟火的城市。安得......，不辞长作天府人。2019-5-26