如果说北方书写了中国石窟的上半部历史，巴蜀石窟便是当之无愧的下半阕。大足北山石窟（宋）

1999年，“大足五山”被列入《世界遗产名录》，这是中国第二项申遗成功的石窟石刻类遗产。五山中，目前开放的只有宝顶山和北山石窟，又以北山佛湾开凿时间最早，这里是赋予大足石刻世界性意义的原点。门票：淡季联票130含摆渡车，价格真的很实惠，之前看过宝顶山柳本尊等石刻，这次专程来北山，门票39。第3号毗沙门天王  五代早期的造像，属于5号龛的简化版，只是已经没有了热闹的群像。第5号毗沙门天王龛韦君靖在营建永昌寨时率先开凿的龛窟。毗沙门天王又名北方多闻天王，是佛教护持北方的护法神。相传，毗沙门天王经常守护如来道场，由此而得机缘时时听闻如来说法，故名多闻天王。龛中天王像身高2.5米，身材魁伟，威武强悍，头戴高方冠，全身披挂金刚甲胄，胸悬虎头护心镜，脚蹬战靴，足下踏着三只夜叉鬼；天王两侧力士怒目狰狞，持刀挥棍。左侧男、女侍者衣饰贴体，线条道劲流畅，技法娴熟。第10号释迦牟尼龛释迦牟尼结跏趺坐在如意轮莲座上，头上螺髻隆起，面容丰满慈祥，左手垂膝右手轻举，似在宣讲佛法，身后现桃形火焰光，顶垂莲花宝盖。左右各有一天仙飞来。佛祖的左右侧，分别立着迦叶和阿难两位弟子。在龛左右两壁，刻有观音、大势至菩萨及四天王、四力士及十方佛等像。第125号数珠手观音像雕刻于南宋时期，是大足石刻的名作之一。她头戴花冠，脚踏莲台，手掐数珠印，衣袂如迎风轻扬，具有少女的腼腆与柔美，令人忘了菩萨的威严。第130号 摩利支天女像开凿于南宋。摩利支天女本为古印度的光明女神，被佛教吸收后成为护法天神。这尊威武的女神像上两手举风火轮和宝剑，中两手持弓持剑，下两手握戟持盾，当胸两手结印。摩利支天的两侧有八大金刚像，皆作武士装束。龛内十八般兵器样样俱有，而女神脚下的战车更是中国的特色。第245号观无量寿佛经变相龛该龛构图丰富多彩，雕刻精美细致，是北山最繁复的珍品。整龛分为多层，最上为西方极乐盛景，中间为阿弥陀佛、观音和大势至菩萨西方三圣像，其下是三品九生的众生图像。全龛造像场景浩大，各式人物像多达五百余尊，在中国石窟同类题材造像中首屈一指，不仅表现了大足工匠的高超雕刻技艺，同时为研究唐代建筑、服饰、乐器、舞蹈等方面提供了宝贵的形象资料。两侧门楣则刻着“十六观法”的内容；底部以连环画浮雕刻十一幅“未生怨故事”。第155号 孔雀明王窟在窟内正中，雕刻孔雀明王，头戴花冠，面容端庄慈祥，上身披有荷叶形的披肩，胸饰璎珞。身有四臂，分别持有佛经、宝扇、如意珠和孔雀羽毛。在明王身下，雕刻莲花座；座下为孔雀，它头向右倾斜，似欲载起明王远飞；身后孔雀的尾羽，通过明王的身后，直达窟顶部，既可以作为支撑洞窟的中心柱，又可以作为明王的背光。在孔雀的背屏上，铭刻有“丙午年伏元俊，男世能镌此一身”，可知该窟造像在北宋靖康元年（1126年）之时，造像为伏元俊与其子伏世能共同完成。“伏元俊”三字，在北山出现三次，多为大足石刻中的精品。第136号转轮经藏窟此窟开凿于南宋绍兴十二年（1142年）至十六年（1146年）。这窟造像秀美，雕刻精细，力学和光学的构思巧妙，整体安排和谐，保存完好无损，堪称宋代石窟艺术的巅峰之作。　　转轮经藏窟座东朝西，窟正中凿一巨大八角中心柱。柱础高大，蟠龙缠绕，柱础上有八角露盘。露盘周边浮雕栏杆，上有数十嬉戏儿童，天真顽皮。柱上部作八面形高厚顶盖，每面以楼阁宝塔为饰。柱中部缕空环列八柱，支撑于露盘之上，顶盖之下，成八柱亭式法轮形制。此转轮中空透光，圆满地解决了支撑和采光的矛盾。窟正壁刻释迦牟尼，左右刻迦叶、观音和阿难、大势至侍立两侧。左（南）、右（北）壁两组造像对称，左刻文殊菩萨、玉印和如意观音，右刻普贤菩萨、日月和数珠手观音。三壁有供养人像6身。窟口两侧各立一护法金刚，威武凶猛。左右壁雕像个个性格鲜明，尊尊气质不同，各具风采，精美绝伦。