我在正定跨了两年——2023年和2024年利用元旦假期后两天的时间，我用脚步丈量了这座千年古城的古迹：一寺（隆兴寺）、一府（荣国府）、一庙（赵云庙）、一楼（阳和楼）、一门（永乐门）、两文庙（府文庙

和县文庙）、四塔（木塔、方塔、华塔、青塔），让我一一道来吧！一寺隆兴寺在当地俗称大佛寺，是我国现存规模最大的宋代佛教建筑群。始建于隋，兴盛于宋，深得明、清皇帝的青睐，现存六大“全国之最”，梁思成先生赞其“京外名刹当首推正定府隆兴寺”。天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾，一下子把隆兴寺牌面拉升到皇家档次了！这么高档次的寺庙门票必须得贵重呀，50元人民币整。检票后先看见一大片残基，是天觉六师殿的遗迹，沿着中轴线走，六大“全国之最”的第一最“摩尼殿”映入眼帘！摩尼殿始建于宋，面阔七间、近深六间，重檐歇山屋顶。它和常见寺庙呈直线型的大雄宝殿不同，平面布局为十字形，四面各有一座抱厦，宋代称“龟头屋”。一侧的“龟头屋”殿前的石香炉也是宋朝原配，通高1.4米，炉身正面浮雕东方净琉璃世界教主药师佛，两边一溜12个神将，手持宝剑、宝杵、宝棒，各个威武勇猛。这个香炉没有围栏，允许摸的吧？反正我摸了一把摩尼是梵语，意为珠、宝。摩尼殿内供释迦牟尼。殿内东西两侧及四周，布满了明清时期所绘巨幅壁画。大殿深远，又没有照明的灯光，殿内光线极暗，这是中午时分拍的照片，勉强可见吧！东西扇面墙分别是“西方胜景”和“东方净琉璃世界”，采用了沥粉贴金的工艺，看起来很有层次。龟头屋内墙的：摩尼殿释迦牟尼的背后，是大佛寺“六最”的第二最——“东方美神”倒坐观音。在7米多高的五彩悬山之中，一尊明朝彩塑观音像抱膝居中而坐，意态洒脱，似乎在说“苦海无涯回头是岸啊亲”！鲁迅先生非常欣赏这座倒坐观音，于北京一个照相馆购得此像照片，把它视若佛教美学佳作，陈放于自己的书案上。在倒坐观音慈爱的目光中离开摩尼殿，前方即是戒坛。戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所，规模小的寺院是没有资格设有戒坛的。隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。戒坛上供奉明代铜铸双面佛像，二佛像相背而坐，背身相连，面南的是西方极乐世界教主阿弥陀佛，面北而坐的是东方净琉璃世界教主药师佛。我第一次看见这样的双面佛像，颇感新奇。但我个人对佛教不甚熟悉，不知道这种制式的佛像在别处有没有呢？这座双面佛像是正定滹沱河南某村一位吕姓善女捐造的，估计得花不少银子。出了戒坛的西北角和东北角分别是转轮藏阁和慈氏阁，除了匾额不同，外观简直一模一样，都是平面近似正方形的二层楼阁，相对而立。转轮藏阁里是隆兴寺“六最”之三——可以转动的巨大木质藏经橱，直径达7米，为宋代遗物。佛教中有推动转轮藏一周与诵读佛经同功的说法，隆兴寺的这个“大书柜”当得起中国现存最古老的转轮藏！慈氏阁内供奉弥勒菩萨，慈氏是梵语里弥勒的意思，“慈氏阁”之名由此而来。这尊弥勒菩萨高7.4米，北宋遗物，背后还有8.8米高的火焰纹背光，必须抬头仰视！两座楼阁旁各有一个碑亭，一个是康熙的，一个是乾隆的，这爷俩真是旅游达人啊，唯独四爷雍正皇帝一个人苦哈哈的，天天批折子+宫斗除了康乾两位皇帝的御碑，还有一通“龙藏寺碑”为隆兴寺“六最”之四，是中国现存最早的楷书碑刻，后人也称其为楷书第一碑。我是粗人，不懂书法，特意从度娘找了一个拓片，照样看得一头雾水，不知道好在哪里再往前走就是隆兴寺的主体建筑大悲阁了。大悲阁是90年代复建的，不过里面供奉的千手千眼观音可是隆兴寺的“六最”之最： 中国保存最好、最高最大的铜铸观音菩萨像。“千手千眼观音”的来历可不寻常哦，是奉宋太祖赵匡胤敕令而造，据说花了当年北宋流通铜钱的十分之一。像高19.2米，立于2.2米高的须弥石台上——观音的耳朵就有1米6，正好跟我一般高这么高的观音铸造过程很麻烦的，用屯土法分七段接续铸造。因佛像太高，为了便于熔炉推上去，土堆形成了一个很大的坡度，一直堆到了三里之外，至今正定城东有个村子还叫三里屯呢！观音周身有42臂，除当胸双手（宋朝原铸）合十外，两侧各20臂（原铸被毁，新建木质）均匀分布，不仅分持日月、净瓶、宝塔、金刚、宝剑等法器，每臂还饰有一眼。那为啥有42臂要称呼为千手千眼呢？除去主体的两只手臂，另外四十只手臂各配上佛门三界中的“二十五有”，40*25=1000……原来佛法也学算数……这么一乘，千手护持众生，千眼观照世间了。千手观音站立的石质须弥座也是北宋原物，雕刻了很多力士、飞天、伎乐等，我还在缝隙里发现塞了好多硬币，咱就是说往水池水井里扔钱也算常见，咋还往人家力士身上塞钱呢？