缘起无事翻看地图，发现成都周边居然还有摩崖石刻。稍作了解，才知道邛崃市是成都地区现存摩崖造像最集中、规模最大的石刻分布地区。其佛教石刻艺术体现了唐代中、晚期的不同风格，可谓承载着唐代佛像艺术灵魂。邛崃石刻是是邛崃摩崖造像最主要的组成部分，包括大同乡石笋山摩崖造像、临邛镇磐陀寺摩崖造像、竹溪湖花置寺摩崖造像三处。它们布局严谨，反映故事情节生动，是摩崖造像中罕见的精品。说走就走，坐动车到邛崃，开始一天的寻古之旅。

邛崃磐陀寺最大的一尊阿弥陀佛，清代新上的蓝色彩绘磐陀寺西方净土世界花置寺千佛龛龙鱼邛崃邛崃旅游地图——真是一个宝藏地点磐陀寺磐陀寺位于成都邛崃市区西5公里之磐陀村，竹溪湖东侧三公里处。因有大石如磐，故得名。自唐至清，为佛教著名胜地。磐陀寺始建于公元820年（唐宪宗元和十五年），原名开元寺，明洪武二十五年（1392年）重建，改为磐陀寺。寺庙倚山而立，坐西向东，占地20多亩，据说，自唐至清，这里都是佛教著名胜地。岁月沧桑，人事兴衰，解放后，寺院已荡弱荒墟，僧侣绝迹。文革后，磐陀寺仅残存明代大殿一座、殿中三尊大佛塑像、五十三参壁画和殿周几龛摩崖造像。关键词：明代大殿，唐代石刻大佛龛为元和十五年所刻一佛二菩萨，左右外壁刻有浮图及伎乐一队。骑白象的普贤菩萨，和右边拿净瓶的观音菩萨唐代密檐塔大佛龛明代石碑，记录着磐陀寺的历史伎乐石刻除石刻外，磐陀寺还有一明代大雄宝殿。现存之大雄宝殿系明洪武二十五年（1392年）重建，明正统二年（1437年）培修。其形制为单檐歇山式，而阔四柱三开间，进深亦然；平面呈正方形，边长9.95米。檐下铺作斗拱，殿内正中，有泥塑“西方三圣”（即佛家所称“弥陀三圣”）；中为阿弥陀，左为观音，右地大势至。三像皆跏趺坐于莲台，高约2米。殿内四壁有明代壁画（工笔重彩面），是珍贵的文化遗产，内容是描绘“善才童子五十三参”的佛教故事。壁画中的各个故事，都以山水、树木、流云、屋宇、楼亭相间隔，使之上下衔接而又互相独立成章。其笔力遒劲流畅，色彩绚丽，画面结构严整，人物刻画细致，类似一部珍贵的古典连环画。大雄宝殿内，有泥塑“西方三圣”明代大殿磐陀寺摩崖造像现存六龛，共计1091尊，均为唐代石刻，除“大佛龛”外，在明代大殿后方，还有五龛，其中保存较好的有三龛，一龛称为千佛龛、一龛是西方净土变、一龛为密宗造像。释迦千佛龛释迦说法观无量寿佛经变西方三圣众生密宗大日如来石栏宝树苔花如米小磐陀寺外小路边的朱顶红花置寺离开磐陀寺，回到大路，西行两公里就是竹溪湖。一路竹影婆娑，溪水呢喃，一副世外桃源的幽静景象。花置寺摩崖造像就位于竹溪湖景区的西岸的花石山，始凿于唐朝贞元十四年（公元798年），由原长安御赐敕授上京章敬寺僧马采创刻。该处造像原规模颇大，现有造像13龛。总长度为32.8米。佛像衣饰简朴，线条轻快流畅；布局严谨，刀法遒劲圆熟，充分体现出该处造像上承北魏、盛唐的传统造像风格。关键词：竹溪湖、唐代石刻苍苍竹林寺竹石路遇杳杳钟声晚百花紫露草萌动竹溪湖石刻卷柏地钱一团云过路黄到达竹溪湖，乘船一分钟便可抵达对岸。沿山路向花置寺方向上行，不久就可以看到摩崖石刻了。看完石刻继续前行，密林最深处便是花置寺。花置寺兴建于唐代，历经一千二百多年的沧桑巨变，有幸留存下来。花置寺造像碑铭文为唐贞元十四年朝议郎前殿御使马宇所撰，记载了此间造像为长安章敬寺僧采所塑。竹溪湖渡船千佛龛，顶部绘有西游记的壁画一佛二弟子二菩萨二金刚立佛像全景无量寿佛另一处千佛，典型的佛像构造很有写实的风格露滴成仙岛西方净土变金刚千手观音残像石敢当花置寺寺门口的地涌金莲赤车送子观音米奇鹤鸣寺回到邛崃市区，决定去不远处的白鹤山转转。白鹤山可以说是邛崃人民的后花园，山上古木参天，古寺深藏，是一处登山散心的佳处。白鹤山上有一鹤林寺，始建于隋，唐、宋时极盛。南宋绍定元年（1228年），进行大规模的修缮和扩建，并更名为鹤林禅院。明、清又几经修建，现存大雄宝殿系明天顺六年（1462年）寺僧重建。建国后，现存寺庙又修葺一新，是邛崃市佛教活动场所。除鹤林寺外，山上还有西塔、摩崖石刻、漏米洞等古迹，可以说是深藏不露了。关键词：白鹤山、鹤林寺、唐代摩崖唐代石塔遗迹祈福弥勒佛新装漏米洞，据说还有一段关于贪念的故事米在哪里龙凤呈祥力士小脑斧红与黑又一西方净土变，展示的是西方净土世界的和谐景象二菩萨力士罪与罚一佛二弟子二菩萨二力士邛崃远眺山脚下买的狼牙土豆结语邛崃石窟，虽然被列入了国保单位，可还是少有人知。与城市的花花世界比起来，这些石刻似乎确实是无聊了一些，很少有人为了它们专程跑一趟。不过也正因如此，行走其中，才避免了和别处一样的拥挤与嘈杂吧。“小伙子，你来这里干嘛呢？”每到一处古迹，总有孤独的守护人会问这样的问题。我来这里看什么？我来看一千多年前的石刻，来听已成绝响的梵音。